Paola Belmonte habla refiriéndose a su video viral

Seguimiento y actualización 


15 de diciembre de 2017 

En esta fecha Paola Belmonte y Martín Sotomayor cumplieron 16 años de estar juntos y parece que ya olvidaron el caso del video prohibido en el que ella es filmada con el instructor Oscar Medinaceli Rojas, tal es así que ese día de su anirversario, Martín le pregunta a Paola si quería seguir a su lado. Esta fue la conversación en Twitter:

Martín Sotomayor:

"Tras 16 años de andar juntos un difícil pero lindo camino de la vida y todavía con mucho por recorrer, mi única pregunta sería @paolabelmonte quieres seguir transitando esta vida junto a mí?"

A lo que Paola Belmonte respondió con un "Sí quiero sí, sí, sí"

Miércoles 13 de noviembre de 2013

Paola Belmonte se despide de la televisión. Con llanto en los ojos la presentadora Paola Belmonte aprovechó los micrófonos de su programa de radio Infómanos, para despedirse de su público, de la radio y la televisión:

 “Mil gracias por haberme permitido llegar hasta sus casas, hasta sus oficinas, hasta sus movilidades, de verdad muchísimas gracias por todo. Es tiempo de hacerme a un lado, es el tiempo de reconstruirme, desde lo más profundo, no quiero pedirles nada, simplemente la comprensión, el ponerse en los zapatos, en los pies del otro”. 

“Yo me retiro, Dios mediante será un hasta pronto, hasta que el supremo así lo disponga, gracias gente, gracias dios mio por esta oportunidad, gracias por el dolor, gracias por el sufrimiento, gracias por las pruebas, sé que Dios no nos da más de lo que podemos cargar, gracias de verdad, ojalá sea un hasta pronto”.

Martín Sotomayor, esposo de Paola Belmonte, dijo que su pareja es quien tomó esta decisión de hacer una  pausa temporal en su carrera comunicacional.

“A Paola se la esperará siempre, siempre, es una decisión encontrada con la sugerencia médica y con la decisión de ella, espero que ustedes gentil audiencia lo sepan entenderlo. Lo único que me resta decirles a ustedes es que a Paola la amo mucho”

Más tarde sólo Martín Sotomayor salió en la emisión del programa Zona Pública.

Martes 12 de noviembre. 




A través de su abogada Paola Barriga, la conductora de Zona Pública, Paola Belmonte, acusa a Oscar Medinaceli Rojas, con quien mantuvo relaciones sexuales, de "extorsión y violencia psicológica". Su abogada asegura que Oscar Medinaceli Rojas pertenece a una red de extorsión y fue generando un daño irreversible a la dignidad de una persona después de que Paola Belmonte no accediera a pagarle 20 mil dólares que le habría pedido para que el video sexual no sea difundido.

Su abogada también dijo que Martín Sotomayor y Paola Belmonte se encontraban separados y en proceso de divorcio cuando la presentadora de televisión estableció una relación sentimental intima con Oscar Medinaceli Rojas, quien luego habría grabado el video íntimo para extorsionarla. También asegura que hay más personas implicadas en la extorsión.



Lunes 11 de noviembre de 2013

Acongojada, la protagonista del video sexual que causó escándalo en las redes sociales Paola Belmonte concede una entrevista en la RedATB en la que asegura estar destruida psicológicamente por cada uno de los comentarios y posteos dirigidos a su persona y que están circulando en las redes sociales.

"Sí sí sí (tengo apoyo de mi familia) pero la destrucción psicológica, la violencia psicológica te genera en cada comentario, en cada posteo, sientes odio sobre ti de personas que ni siquiera conoces”.

Asimismo, asegura que detrás de su caso está un interés económico

“Detrás de todo esto hay dinero, la gente no se da cuenta que cada vez, por ejemplo lo que me tocó a mí, cada vez que ingresa a una página pornográfica, a una página donde nadie te pide tu consentimiento para que esté tu imagen  o tu nombre, esa persona anónima detrás de esa página está ganando en dólares, el caso de una ex reina de belleza, hizo ganar a esta página (donde también salió mi video) 70 mil dólares”.

Domingo 10 de noviembre de 2013.

El sitio web de contenidos para adultos (www.bolivia-69.com), que publicó el video de Paola Belmonte es hackeado y ya no puede visitarse. Sin embargo, usuarios de las redes sociales hablan de que el mismo está circulando en otros sitios web.  

Sábado 9 de noviembre de 2013

El periodista José Pomacusi, de Poder y Placer, a través de su cuenta en Twitter, lanza la noticia de que la persona que subió el video en el que aparece Paola Belmonte ha sido identificado. "Acaba de caer el que subió el video que involucró a Paola Belmonte en escándalo", resume y ante la pregunta de si fue el "amante" o la persona que subió el video y "melló su dignidad" responde: "Cayó Ehdmp".

Acaba de caer el que subió el video que involucró a Paola Belmonte en escándalo
— Pepe Pomacusi (@PepePomacusi) November 9, 2013

Martes 5 de noviembre de 2013

Luego de que Zona Pública no saliera al aire el lunes 4 de noviembre, el martes Paola Belmonte y Martín Sotomayor reaparecen en su program. De manera habitual, Sotomayor da la bienvenida al programa y Paola se refiere al caso del video que está circulando en las rede sociales:

“Inevitablemente tengo que referirme a un tema que lamento mucho, lo lamento por mi esposo, a quien amo profundamente y sé que está en este momento conmigo, como lo estuvo toda mi vida, toda  nuestra vida de enamorados y casados. Quiero decirles frente a todo este tema que estuvo circulando por las redes sociales que la justicia se está encargando de esto, que no vamos a ceder ni mi esposo ni yo al chantaje, a la extorsión, a las amenazas de las que seguimos siendo parte. Evidentemente veo afectada mi dignidad de mujer y persona, veo afectados mis derechos de ser humano. El proceso seguirá, sin embargo, yo debo seguir trabajando, debo seguir existiendo”.

Luego del escándalo que se armó en las redes como consecuencia del video de Paola Belmonte con su amante, al parecer la conductora de Zona Pública ha salido al aire no precisamente a desmentir el video, sino a justificarlo. Estas sus palabras:

"Lamento profundamente los momentos de dolor que mi familia entera está atravesando en estos días, quiero decir que tanto mi esposo como yo estamos juntos y muy firmes en nuestro matrimonio y nuestro hogar. 

Ambos hemos recibido a lo largo de estos meses una serie de amenazas, chantajes y extorsiones de publicar temas indecorosos tanto de mi como de él, a las que no hemos cedido.

Al afectar este tema al seno de mi hogar debo decir que esto está en manos de la justicia hace varios meses atrás y las amenazas que aún recibo no frenarán el avance de las investigaciones, pues se tienen plenamente identificadas a las personas que intentan denigrarme y afectarme en mi condición de mujer, esposa y madre".

María Galindo

Jueves, cinco de la madrugada, aún no ha amanecido y la calle está casi desierta. Hace frío, pero no tanto como en otras madrugadas paceñas. Se la ve llegar, camina con calma. Saluda e inmediatamente observa a su alrededor. Ve a una persona mayor, un funcionario de una clínica que barre la calle. ‘Mejor demos una vuelta, este doncito nos podría perjudicar, hay que esperar que se entre’, dice.

Una vuelta a la manzana y listo, el hombre ya no está y es el momento ideal. Ella ingresa a pie por una de las angostas veredas del túnel del Instituto Americano, en la zona de San Pedro de La Paz, descarga de su hombro una mochila y saca pintura en aerosol de color blanco. Entonces escribe sobre un fondo azul: “Las paredes son pizarras del pueblo”.

Lo hace rapidísimo, luego cruza al frente, mientras un policía medio dormido se percata de su presencia y sale de una caseta, a unos 50 metros. El hombre se frota los ojos, como para despertar de un mal sueño. La activista vuelve a apretar el botón de espray de pintura para dejar salir otro grafiti: “Mujer, para ser libre, ámate”.

El uniformado camina despacio, y aparentemente más que con el ánimo de interceptarla o detenerla, lo hace para leer qué fue lo que escribió, simplemente deja pasar el hecho, sin emitir reclamo ni comentario alguno.

Ella guarda el material utilizado y sale con una sonrisa. “Listo. A este lugar le hacía falta un mensaje nuestro”. Ambos grafitis llevan la firma de Mujeres Creando, y es que una de sus principales fundadoras, María Galindo, permitió que la revista Extra la acompañara en esta acción, que tiene el objetivo de enviar un mensaje a la Alcaldía de La Paz.

“El gobierno municipal invitó a grupos de jóvenes a pintar el túnel. Son buenos trabajos”, afirma. A las Mujeres Creando no las convocaron, pero tampoco habrían aceptado porque para ‘las changas’, como llama a sus compañeras, el grafiti “es un acto de desobediencia”.

Le da bronca que el gobierno municipal ‘legitime’ los grafitis, solamente cuando sus funcionarios contratan o invitan a quienes los pintan. Se queja porque desde la gestión de Juan del Granado la Alcaldía siguió la política de llenar los espacios, como túneles y distribuidores, que eran los que rápidamente tomaban los grafiteros y grafiteras. “Los frutillitas (guardias municipales) incluso agarraron a algún joven, lo obligaron a repintar y se generó toda una persecución por parte de la Alcaldía, queriendo meter incluso sanciones económicas. ¿Por qué permiso para unos y para otros no?, que se vayan al cuerno”.

Mira a sus acompañantes, un periodista y un fotógrafo, y los invita a su casa, que queda a unas cuatro cuadras del túnel. Es un edificio antiguo de cuatro pisos. Gradas, y más gradas. “Yo estoy acostumbrada a la subida, pero me cuesta cuando cargo una garrafa”.

Abre la puerta de su departamento. Ella y sus invitados atraviesan una sala donde está su computadora, principal instrumento de trabajo, para llegar a la cocina. Se pone un delantal y, mientras se inicia la conversación, lava el servicio que no tuvo tiempo de limpiar el día anterior, prepara jugo de naranja y sirve el café caliente, que acompaña con pan y queso.

Ahora escribe un libro sobre despatriarcalización, que se lo han pedido, y le servirá para sobrevivir, al menos un tiempo. Trabaja en el texto desde muy temprano, cinco o seis de la mañana, hasta el mediodía. A esa hora pasa por radio Deseo, que pertenece a Mujeres Creando, luego se va a la zona sur de la ciudad para acompañar a su padre a almorzar, y por la tarde programa reuniones. En estos días está ocupada con la organización de un encuentro de mujeres que se realizará en diciembre en La Paz. Su día termina como a las 22.00.

María se sienta después de varios minutos, y está dispuesta, en ese momento, a dejar de lado a la activista y a hablar con esta revista sobre su vida, pero en facetas que no muchas personas conocen.

El RECHAZO FAMILIAR 

La relación con su familia fue muy dura, y admite que sufrió el rechazo de sus padres y de sus hermanos. “Han cuestionado, por supuesto, mi opción sexual y mi posición política. ¿No sé cuál de las dos cosas era más dominante?. Yo me revelé muy pronto y no acepté ningún tipo de cuestionamiento. Entonces, mi familia prácticamente ha roto conmigo y yo con ellos”.

Ella proviene de una familia de clase media-alta. “¿Qué tiene que hacer una mujer en ese ámbito?: casarse, no tiene nada más que hacer, según esos cánones. Puede ir a la universidad, distraerse un rato, pero tiene que casarse, tener guaguas y ser ama de casa y señora de fiestas. Para mí, esa vida me daba terror”.

María Galindo descubrió muy temprano su opción sexual. “Pero soy lesbiana pública desde los 25”, advierte. Asegura que los pasos que siguió para salir del clóset fueron parte de un proceso muy parecido al esclarecimiento sexual “de cualquier chango o changa adolescente. Ah, esta me gusta, este no. Así de simple. Pero obviamente, con el miedo y el pánico a la censura; bueno sí, en eso es diferente”.

Hace una pausa, y luego continúa. “Es diferente en el castigo social, en el miedo social, en el que te mete la sociedad. Yo he sido una persona muy solitaria, y eso me ayudó a ser como quiero ser. A mí me gusta mi soledad”.

El movimiento feminista que encabeza, aclara, no es exclusivo de lesbianas. Hay muchas que lo son y otras que no lo son. “Pero, la compañera que tiene problemas con eso no puede ser parte del grupo. Una homofóbica no puede ser ni de Mujeres Creando ni feminista, igual que una racista, que diga yo con las indias nada, no nada que ver”.

Hay muchos mitos alrededor de María Galindo, se decía, por ejemplo, que una empleada de su casa fue su primer amor. Ella responde que eso no es cierto. “Pero ellas fueron grandes amores, porque yo les debo y les tengo un cariño enorme. Esas chicas le dieron alegría a mi infancia y a mi juventud. Yo sé cocinar, y todo eso me lo han enseñado ellas. Yo hago pan y cocino muchas cosas gracias a ellas”.

UN CAPÍTULO APARTE 

Hace muchos años que está sola. “Mi pareja de toda la vida fue Julieta Paredes, pero con ella tuvimos una ruptura muy dura”, confiesa.

“A Julieta le dio alguna cosa rara tras la ruptura. Comenzó a cambiar muchas cosas, intentó formar otro grupo que no es Mujeres Creando. Se fue del movimiento, a raíz de nuestra separación. Ella siempre intentó decir que partió el movimiento y el movimiento no se partió. Las compañeras de toda la vida seguimos, salvo una que se tuvo que ir a vivir a España a trabajar porque su madre se murió y ella se endeudó. Ahora esa compañera trabaja para el Gobierno. Entonces, es eso lo que ha pasado”.

Está convencida de que su relación con Julieta es irreconciliable. “Personalmente, lo vivimos como un divorcio, no te divorcias para volverte a juntar”.

Y va más allá, cuando se le consulta de qué se arrepiente en su vida, esta es su respuesta: “Me habría gustado romper mi relación con Julieta mucho antes, porque ha sido muy tormentosa. Hemos estado 16 años juntas, estuve mucho tiempo aguantando cosas que no debería aguantar. Creo que he perdido mucho tiempo. No digo más porque no quisiera ofenderla”.

CERCA Y LEJOS DE LA IGLESIA

Egresó del Colegio Alemán e ingresó a la carrera de Ciencias de la Educación en la Universidad Mayor de San Andrés. “Allí me metí rápidamente a un pequeñísimo partido radical que era el que fundó Rafael Puente y Gregorio Lanza”.

Era un movimiento “medio clandestino” que incluso quería ser armado. “Era medio desastroso. Te diría que cuando conocí la izquierda por dentro me hice feminista en dos días”, advierte.

Las cosas se complicaron en ese momento. “La verdad es que yo tuve que escapar de mi casa por la ventana, porque mi familia era muy normal, pero muy tirana. Era muy estricta. Me lancé de la ventana a un patio contiguo y jamás volví a mi casa, me salí con lo puesto. Fue una mañana, al amanecer”.

En ese momento comenzó una etapa de muchísimo estudio en su vida, en la que la Iglesia católica apoyó su educación, aunque ella ha sido “completamente atea” toda su vida.

Al escapar de casa acudió y pidió ayuda a unas monjas en Villa Copacabana. “Las conocí porque hacían trabajo pastoral en un barrio donde yo trabajaba alfabetizando. Ellas tenían un internado, les pedí que me recibieran. Medio que querían, medio que no. Al final, me aceptaron y yo hice un montón de trabajos con ellas”.

La religiosa que accedió a su pedido sabía perfectamente que ella era atea. La obligaba a ir a la misa de las seis de la mañana, y a leer el Evangelio. Luego hacía labores de limpieza y desde las siete de la mañana ya estaba libre.

Vivió un tiempo en el internado, y después tuvo que salir del país porque el hostigamiento fue mucho más fuerte, “mezclado entre cosas vinculadas con el partido y mi familia, que estaba moviendo cables para presionar. Las monjas me ayudaron y me sacaron del país”.

Así se fue a Roma, porque era el único lugar donde las religiosas la podían sacar. “Ellas pertenecían a la orden de las Ursulinas italianas, tenían una casa generalicia allá y la dueña de la personería jurídica, con su tarjeta, que era de mucho poder en ese tiempo, me sacó del país. Estamos hablando de 1985, cuando Bolivia estaba superconvulsionada con la marcha por la vida”.

Se quedó en Roma cinco años, y se hizo pasar por postulante a monja para acceder a las mejores oportunidades. Ahorró $us 20.000  por trabajos realizados. Allá terminó la carrera de sicología, aunque a ella le interesaba la educación, pero esa carrera era muy eclesiástica y por eso no la siguió.

Estudió en una universidad “para curas y monjas”, porque la persona que la ayudó la inscribió como aspirante a novicia en esa universidad, “y yo nunca lo desmentí, porque ese estatus me permitía acceder a becas, moverme tranquilamente, no tener que dar explicaciones. Gran parte de mi formación me la dieron los curas, estudiaba Teología I,II y III y yo era atea”.

En el Vaticano, relata que se divirtió “como osa”, porque gracias a que hablaba inglés, español, alemán e italiano se consiguió “una pega en el ministerio más importante, que es el de Declaración de Santidad. Entonces, a esa oficina se presentaban carpetas de todo el mundo, hasta de la comunidad  más pequeña que quería tener su santo”.

Su labor era traducir del italiano al castellano o viceversa, o al alemán “historias como la del tipo que tenía fiebre y veía a la Virgen en un pueblito. Para mí eran excentricidades, pero pagaban muy bien. Recuerdo que la oficina estaba en el mero Vaticano, muy cerca de la basílica”.

Admite que la Iglesia católica la formó, pero no tiene ningún agradecimiento, “porque yo he visto cómo esta le da mejor y mayor formación a los hombres y peor y mala formación a las mujeres. Ellas son las catequistas, ellos los teólogos. No le tengo ningún agradecimiento, reitero, porque además yo he pagado mis estudios con mucho trabajo”.

LA RECONCILIACIÓN

En la última década, la muerte se ha llevado a dos de los tres hermanos de la activista y hace apenas tres meses, a su madre.

Siete años atrás murió su hermana mayor, que tenía una cardiopatía congénita que acabó con su vida. “Me conmovió mucho, y fui a su funeral. Yo sabía cuánto amaba mi madre a mi hermana y fui para brindarle afecto y respaldo”, y entonces se generó un rencuentro relativo, porque ella (su mamá) los recibió.

Después de eso falleció su otro hermano, José Galindo, exministro de la Presidencia durante la gestión de Carlos Mesa. “Yo volví a ir, porque ese señor murió joven y en un accidente intempestivo. Acudí a darle apoyo a mi familia, que quedó no solamente destrozada, sino fulminada”.

Su hermana estuvo enferma desde que nació y de alguna manera todos sabían que su vida era muy frágil. “Pero, la muerte de ‘Pepe’, al ser tan trágica, me acercó más a mi familia. Dije, mi madre no se va a poder levantar y se van a morir en fila. Porque además, él era el hijo adorado”.

Tras el deceso de la ex autoridad gubernamental, María retornó a su casa y acompañó el luto de sus padres durante varios meses. “Después de eso, vino la decadencia de salud de mi madre, que falleció este año, en realidad hace tres meses. Yo estuve en todo el proceso. La vida es muy irónica, porque yo fui la que estuvo en la época mala, en la decadencia de esta familia. Mi madre se murió a mi lado, sujetándose de mi mano”.

Por todo eso, se siente muy en paz. “Creo que fue un regalo de la vida, es algo muy extraño. Mi papá ha reaccionado con un afecto muy grande. Me conmueve mucho, está completamente solo, es muy mayor y está intentando entender qué es lo que ha pasado, pero es tarde. Me conmueve mucho, y por eso lo apoyo mucho más”.

La semana en la que se realizó esta entrevista, María estuvo muy ocupada, entre un médico y otro, en busca de un diagnóstico y del mejor tratamiento para su papá, que se encuentra muy delicado.

Sin embargo, ella no descansa. Tiene proyectos que están retrasados, como una serie de televisión que no puede ni empezar. Este año dejó un programa de radio para acompañar a su madre, que ya se fue. Ahora le toca estar al lado de su ‘viejito’ y cuando cuenta que lo hace con mucho amor, basta con mirarla a los ojos para confirmar  que definitivamente así es.

Alxia Virruez

¿Qué atributos, además de lo físico, cree que le permitieron ser la ganadora?

Creo que lo más importante es no dejar de ser una misma. La humildad y sencillez son puntos a favor.

Antes de participar en este concurso ¿pensó que podía ser una reina de belleza?

Por supuesto. Creo que todas las candidatas entramos con ese pensamiento. Y di todo de mí para conseguirlo.

¿Qué se siente ser la mujer más bonita del país?

Son tantos sentimientos que a veces no sé por cuál empezar. Es un orgullo, una felicidad, sólo de pensar que además de la belleza física todo un país se identifica con vos, realmente ¡Qué honor!

¿Se realizará algunos cambios estéticos para el Miss Universo?

Estoy considerando algunos, pero todavía no estoy segura.

En estos días que lleva como Miss Bolivia, ¿cómo la tratan ahora los amigos y conocidos?

Ellos comparten mi alegría. Están muy felices por mí y por supuesto me dan todo su apoyo para el Miss Universo.

¿Cómo será su rutina a partir de ahora?
Ya hemos arrancado con muchísimas actividades, y estoy acomodando mi agenda para no descuidar mi rutina física.

¿Qué le dijeron sus familiares cuando se apuntó para participar en Miss Santa Cruz? 

Me dieron su apoyo incondicional y en los momentos más duros me dieron sus fuerzas, por lo cual estoy muy agradecida.

Honestamente, ¿pensó que ganaría la máxima corona?

De pensarlo lo pensé muchas veces, pero también tuve miedo de no ganarla y en esos momentos me encomendé a Dios.

¿Siente que representa a las mujeres bolivianas?

Por supuesto. La mujer boliviana es luchadora, protectora y solidaria.

¿Es complicado ser una reina?

Tiene una estricta disciplina que hay que saber sobrellevarla, pero al margen de eso es hermoso.

¿No se topa con comentarios sobre si las misses son tontas? ¿Qué opina al respecto?

Muchas veces escuché de eso, pero quienes lo dicen son personas que jamás han vivido esto, entonces no saben realmente cómo es ser miss.

¿Qué le promete a los bolivianos como Miss Bolivia?

Dar todo mi amor a este país del cual me siento orgullosa, demostrando que puedo ayudar de distintas maneras a su desarrollo además de abrir una esperanza en Miss Universo.

¿Le gustaría que la tomen como ejemplo entre las jovencitas?

Me gustaría que rescaten de mí todo lo que les sea útil en su vida, ya que como humanos no somos perfectos y tenemos errores.

¿Tendrá que postergar otros sueños por llevar la corona?

 Tuve que postergar una meta, mi universidad tendrá que esperar para el próximo año.

Perfil

Su nombre completo es Alexia Laura Viruez Pictor, tiene 18 años y mide 1,77 m. Sus padres son Marco Viruez y Aida Pictor, ambos microempresarios. Le gusta practicar tenis y escuchar música, sobre todo del género romántico. Sus intérpretes favoritos son Ricardo Arjona y Laura Pausini. Admira a la diseñadora boliviana Rosita Hurtado. Entre sus platos favoritos están el majadito, los mariscos y el rapi.

Inspiración

Para Alexia, la persona que más le ha impulsado a seguir adelante es su mamá.“Yo he vivido todos sus buenos y malos momentos y, siendo una mujer joven, se ha levantado de muchas caídas que se le presentaron en la vida”. Alexia además recomienda a todas las jóvenes que deseen lograr el título de Miss Bolivia, que “nada en la vida es imposible. Dios conoce nuestro corazón y si realmente es nuestro propósito él lo hará posible”.

Ganadora

Alexia recibió el martes todos sus premios como la ganadora del Miss Bolivia. Todos los regalos que recibió como soberana superan los 20 mil dólares.

Juan Carlos Arana

Juan Carlos es el conductor de Posdata, que es un revista informativa pionera en el horario nocturno, con entrevistas a personalidades de la coyuntura diaria.

Posdata ofrece la información actual, veraz e imparcial que se proporciona es acompañada del análisis y comentario de Juan Carlos Arana, uno de los periodistas con mayor trayectoria en el medio.

Como uno de los conductores más representativos de nuestro medio, La Guía tuvo una entrevista con Juan Carlos Arana para conocer más sobre sus proyectos.

¿Qué cinco adjetivos definen a Juan Carlos Arana?

Trabajador, cariñoso, amigo, leal y firme.

¿Quién es Juan Carlos lejos de los micrófonos, cámaras y luces?

Un ciudadano más, con angustias, con penas y alegrías. Un apasionado por la vida y por la familia.

¿Te acuerdas la primera vez que saliste frente a una cámara por televisión? ¿En qué programa fue?

La primera vez fue en 1986 en un anuario donde debería presentar las notas relacionadas a la fuente de narcotráfico y policía. Lo hice tan mal y tardé tanto en grabar que no salió. Fue en Andina de Televisión, hoy

Red Uno.
Detras de camaras
Nombre completo: Juan Carlos Arana Jiménez
Lugar y fecha de
nacimiento: La Paz,
4 de febrero de 1968
Estado Civil: Casado
Hijos: María Paz,
Javier y Enrique
Equipo de tus amores: Bolívar
Una pasión aparte de tu carrera: La música
Un libro para acompañarte en un viaje: El Alquimista de Paolo Coelho
Una canción para momentos malos y buenos, indistintamente: My Way

Una película que recomendarías:

La Fuerza del Cariño

Filosofía de vida:

¡Retroceder nunca, rendirse jamás!

¿A quiénes podrías mencionar como una suerte de gurús tuyos en tu vida televisiva?

Definitivamente en el ámbito internacional Jorge Gestoso, fue una fuente de inspiración. En el campo periodístico internacional, Gabriel García Márquez. En el ámbito nacional, en cuanto a televisión se refiere, Carlos Mesa. Y en el campo periodístico nacional Mariano Baptista Gumucio y Luis Ramiro Beltrán.

¿En qué medios has trabajado en este cuarto de siglo de carrera? ¿Cuáles son los más significativos para ti?

Hacer un recuento cronológico de todos sería imposible, puedo mencionar canal 11 (hoy Red Uno) , Telesistema Boliviano (hoy Unitel), Cadena ABC (hoy Bolivisión), PAT, Sitel (hoy Gigavision) y Cadena A.

¿Cuál es el premio más representativo que hayas recibido como comunicador y/o productor?

El de Bizz Awards, un premio internacional que se otorga a un periodista en América Latina.

¿Cómo te defines como conductor de televisión?

Como un permanente aprendiz con el desafío de estar bien informado.

¿Cuál ha sido el punto más álgido en tu carrera hasta el momento?

La detención por parte del ministerio de Gobierno en la gestión de Carlos Sánchez Versaín, durante la primera gestión de Gonzalo Sánchez de Lozada, por haber realizado una cobertura que incomodo al gobierno de entonces.

¿Cómo y cuando nació el concepto Posdata?

Al calor del desempleo, con la ayuda de PAT, la decisión de Carlos Mesa, Amalia Pando, Mario Espinoza y Ximena Valdivia. Con la otorgación del nombre del primer programa de radio de Carlos Mesa y con el apoyo decidido de mi cómplice de vida como es mi mujer y mi familia en general. Posdata nació hace casi 19 años.

¿Qué es lo más difícil de mantener tanto tiempo al aire Posdata? Velo desde el punto de productor por un lado y conductor por el otro.

Como productor el ser cada vez más exigente. Como conductor, tratar de que la gente no se canse. La clave es leer, investigar y renovarse.

¿Cómo surge la necesidad de producir Vinos y Notas?

A la frustración de haber tenido que sacrificar la pasión por la música para darle territorio a la comunicación.
Uno de tus sueños siempre fue ser músico, si se hubiera concretado ¿Qué tipo de grupo tendrías y qué música interpretarían?

Definitivamente música con contenido, ya que la música obliga a una profunda responsabilidad y no se puede hacer arte exclusivamente con el objetivo de divertir a la gente. Se debe hacer arte con el propósito de dejar algo más a las personas.

¿Cómo definirías tu experiencia en el programa radial Rapidísimo con el Turco Berdeja?

Como un acicate irreverente pero al mismo tiempo serio de los hechos que a diario van ganando titulares, mostrando que algunas noticias darían ganas de reír pero que de verdad comprometen el presente y el futuro de nuestro país.

¿En qué momento tomas el reto de abrir un canal, ITV?

Como no hay un sólo estudiante de medicina que no sueñe algún día con llegar a tener una clínica, no creo que haya un comunicador que no sueñe algún día el tener un medio de comunicación propio, para poder brindar en el mismo cobijo y trinchera libre y abierta para todos los productores independientes que desean hacer cosas creativas al servicio de la comunicación.

Paula Valdez

Periodista y productora audiovisual, especializada en temáticas culturales. En junio harán cinco años que dirige el proyecto ‘El ojo del alma’, que se traduce en un programa de televisión

Cine • Busco una película que me haga reflexionar, que tenga un equilibrio entre forma y fondo, estética y buen guión. Algo que me  haga pensar en cosas nuevas.

Televisión • Documentales, los busco, pues creo que el medio te da, en este sentido, muchas posibilidades distintas a las del cine. Internet • Últimamente, más que cine o Tv, descubro en la red videos que ni me imaginaba. Puedo estar horas buscando en    Google: pongo una palabra, por ejemplo flamenco, que me encanta, y surge lo impensable.  En la red busco también páginas específicas de producción periodística europea y escucho radio.

Radio • Por horarios, más que todo, de las locales casi nada. Es un placer que estoy perdiendo.

Música • Conciertos. Ir a uno o verlos en video (nacionales e internacionales). Creo que en un concierto es cuando el artista deja el alma, y no es lo mismo en un disco o un videoclip.

Exposiciones • Acudo cuando puedo. Antes iba más y llevaba a mi hijo Santiago para explicarle cuanto podía de las obras. Me gusta ver de todo, lo clásico y sobre todo lo contemporáneo. Busco sensaciones nuevas y si una obra transgrede lo cotidiano, me puedo pasar muchísimo tiempo mirándola.

Teatro • Amo el teatro, que también hice el tiempo que viví en España. Siempre que puedo me doy una escapadita, aunque  antes tengo que    organizarme, por Santiago.

Comidas • No cocino; si bien lo intento, no me sale. Pero me gusta mucho comer y disfruto de todo, desde un pollo Copacabana hasta una cena en La Comedie. Lo que sí pienso es que el paladar tiene mucho que ver con el momento, con tu mente. ¡Ah! la comida nacional me encanta.

Compras • Soy una adicta de las compras. No puedo caminar desde la Pérez Velasco hasta la 6 de Agosto (donde está mi oficina), que ya he comprado cinco cosas, sagradamente, por ejemplo un bolígrafo que tiene luz y similares. Para evitar gastar, me tomo un transporte público. Eso sí, disfruto lo mismo en un mal de Madrid o en la feria 16 de Julio de El Alto. Las paceñas Sagárnaga, Linares y alrededores me encantan; compro bolsos, aretes, cinturones tejidos. Es una zona mágica para comprar.

María Columba Meza

María Columba Meza, Es la actual y orgullosa Predilecta del Carnaval de Oruro 2012. Baila en la Diablada Tradicional Oruro

 ¿Cómo te sientes al asumir este nuevo reto como Predilecta y representante de la belleza de esta importante fiesta  boliviana?

Es mucha responsabilidad, porque el Carnaval de Oruro es un evento importante, no sólo a nivel nacional, sino internacional, y hay que hacer una buena representación. Como la portavoz de la cultura andina tengo que poner todo mi esfuerzo a nivel local y nacional.

¿Cómo llegaste a ganar el título de Predilecta del Carnaval?

Es algo muy importante para mí. Nunca había pensado en llegar a este sitial y por eso yo me siento muy orgullosa. Al principio me sentí muy nerviosa, pero luego me vino una emoción de felicidad y de agradecimiento a Dios y a mi familia, que siempre me ha apoyado en todo momento, antes y después de la elección. En sí, he sentido mucha emoción y mucha felicidad, porque di mucha alegría a mi conjunto y a mi familia.

¿Qué progresos crees que ha tenido el Carnaval orureño en estos años?

Cada año va aumentando el turismo, nuestro Carnaval  se hace cada vez más visible ante el mundo, y lo mejor de todo, es que la gente de mi Oruro es buena, amable y acoge con los brazos abiertos a los turistas nacionales y extranjeros. Somos y tenemos que ser buenos anfitriones.

Según tu modo de ver, ¿qué cosas positivas y negativas caracterizan al Carnaval de Oruro?

Lo positivo de nuestro Carnaval es que, en Oruro, los más de 48 conjuntos bailan por devoción a la Virgen del Socavón, porque creen en ella y tienen mucha fe. Lo negativo es que, digamos que por divertirse, se consume mucho alcohol, algunas veces en exceso. Creo que ésa es la parte más negativa del Carnaval.

¿Y qué alternativas de solución podrías plantear para mejorar este aspecto negativo?

No puedo proponer nada porque eso es decisión de cada quien; pero creo que hay muchas formas de divertirse, sin alcohol y sanamente.

Hablabas de tu responsabilidad como Predilecta del Carnaval, ¿qué tareas vas a cumplir en tu gestión?

Lo primero, estoy lista para bailar de diablesa con mi conjunto para ser una digna representante en el último convite. Bailaré en la gran entrada del sábado de Carnaval y luego tengo todo un año para dedicarme a promocionar esta hermosa fiesta a nivel nacional y, en lo posible, a nivel internacional.

¿Qué planes tienes  para tu futuro?

Estudiar Medicina. Ése es mi deseo.

María René Duchen

La ley de participación está obligando a los partidos y agrupaciones políticas a seducir a las mujeres.

Por Tona Gusi

La Fundación Ayuda en Acción inició el último trimestre de 2011 una nueva campaña "Mujeres y Hombres nos movemos por la igualdad". Esta campaña coincidió con la finalización de la última "Muévete por la igualdad. Es de justicia ". Los actos más relevantes de "...nos movemos por la igualdad" aún no se han llevado a cabo. Está previsto presentar, hacia el mes de febrero, un informe encargado a la Fundación INDERA, donde se analiza cómo los ayuntamientos catalanes trabajan o no con presupuestos de género de cooperación y desarrollo.

La línea de trabajo en los objetivos de Ayuda en Acción incluye la visión de género en sus proyectos, las actuaciones políticas y la comunicación.

Así, en la última fase de la campaña de tres años "Muévete por la Igualdad" esta fundación invitó a Barcelona a periodistas y políticos de La India, Ecuador y Bolivia que compartieron sesiones de trabajo con alumnado de instituto, periodistas y diputadas y diputados del Parlamento de Cataluña.

La invitada de Bolivia fue la periodista y política María René Duchen, a quien La Independent le hizo una entrevista.

Esta periodista boliviana hace un programa de radio de 3 horas diarias en La Paz y el Alto, de hecho cubre el área metropolitana, aunque ella aspira a tener un programa de alcance nacional. De momento, es la responsable editorial y tiene una libertad decisoria muy grande. Es una persona com ambiciones tanto en la política como en el periodismo.


¿Qué temas incluyes en tu programa gracias a esta libertad que tienes?. ¿En qué áreas temáticas te centras más?

Necesariamente pongo el énfasis en la visión de género en temas como la emprendeduría y la difusión de temas cotidianos con la ayuda de especialistas. Recurro a psicólogas, sexólogas, analistas políticos, económicos, legales que yo se que interpretan los hechos que están ocurriendo en la actualidad boliviana de una manera plural y les hago esas preguntas obvias que implican también su postura personal.

Tengo un esquema, un esqueleto semanal, con un formato que he tratado de hacerlo con mucho diálogo y para mantener equilibrios he tenido que recurrir a la música como un elemento que me permite administrar mejor los contenidos. El formato de la radio es un formato de juventud adulta contemporánea y dentro de este marco he ingresado como una revista informativa y .... al principio era muy light y poco a poco he ido desarrollando el formato que planteo actualmente.

¿Tienes un espacio abierto a la gente, a las y a los oyentes?

Si, con mucho cuidado porque durante mucho tiempo la ciudadanía ha estado polarizada y entonces se hace muy difícil poder tener el control del programa. Ahora hay una regulación complicada con la ley de antirracismo, entonces...es fácil plantear demandas a partir de contenidos que se difunden en tu espacio. Por lo tanto esta complicación con la administración hace que, salvo temas que tú puedes prever que no habrá connotación política o de segregación, que son casi ninguno, entonces tú puedes abrir micrófono. Antes tenía una apertura mayor pero a partir de esta ley prefiero moverme con más discreción.

Me hablas de la polarización que existe en la sociedad boliviana. ¿Cómo se vive en el mundo de los medios?

Bueno ... La sociedad boliviana es una sociedad muy étnica pluricultural, durante mucho tiempo ha mantenido un esquema clasista muy fuerte, dentro de ese esquema. A partir de la elección del 2005 se ha referido a la afección racial desde un principio, es decir con tu origen étnico, tu identificación étnica. Y después hemos pasado a una polarización regional. Esto por intereses políticos obviamente. Con este esquema se ha hecho daño a la estructura social de Bolivia como tal. Por otra parte ha representado una emergencia de un sector de la población que hasta ahora era opaco, que se le había hecho callar. Ha sido necesario reforzarlo a través de leyes y regulaciones, así como de levantamientos políticos, entonces ... del mismo modo que la sociedad está partida, los medios se han partido.

Una vez electo el gobierno de Evo Morales, lo que ha sucedido ha ido abriendo una desacreditación de eventuales actores políticos. Y, ante este vacío, de forma natural - o bien, creo que, de forma buscada- los medios han ocupado espacios que no le correspondían .... estoy hablando no sólo de espacios destinados a contenidos políticos. Y, a partir de ahí, la vida se ha complicado para los medios ya que también el gobierno les ha empezado a ver como opositores y ha empezado a hacer un marcaje muy estricto. Se ha desvirtuado en alguna ocasión el papel de los medios de comunicación. Se les ha tachado de enemigos. En este clima de polarización de la sociedad, los medios se han visto involucrados, y también han hecho de las suyas ..., no diremos que no!.


Hablamos un buen rato sobre la realidad indígena y las cuestiones territoriales de Bolivia, sobre los pueblos, la Constitución y el concepto de autonomía. Sobre los Taras (indígenas) y los Caras (nombre que reciben las personas más blancas entre las blancas), los territorios orientales hacia los territorios occidentales, esta sociedad con un alto grado de clasismo y la importancia del color de la piel. De la gran diversidad entre los aymara en la parta andina, los valles con mayoría quechua, los guaraníes de las planicies, etc .. Sobre si el gobierno está propiciando migraciones internas dentro de este país de 1.100.000 km2, un territorio grande con una población que no supera los 11 millones de habitantes, donde la densidad geográfica está concentrada alrededor de la Paz, y un poco en Cochabamba, y otro parte muy grande en Santa Cruz.


Ahora que hablamos de actuaciones del gobierno, ¿Cuáles son las políticas de género más importantes?

Hay mucha gente que dice que es una barbaridad que las mujeres tengan una ley que establezca su participación política. Pero nos hemos encontrado en la necesidad de gestar una ley de estas características ya que como sociedad realmente era muy difícil la participación de la mujer. Como anécdota puedo contarte que cuando fui candidata tuve que entrar por una ventana de una casa para rescatar a una mujer que decidió hacer política, y esta idea no le pareció bien a su marido y la encerró.

Pero es interesante que este marco legal está propiciando el 50% de participación de la mujer en las listas. También plantea la alternancia, es decir que hay un titular y un suplente, pero el siguiente escaño, se prima la mujer y de segundo el hombre. Esto está obligando a que los partidos y agrupaciones políticas busquen seducir a las mujeres. Ha sido muy difícil o muy costosa la participación de la mujer en la política, lo más fácil es que te digan prostituta o que te digan lesbiana porque has tenido la osadía de intentar hacerte un hueco en la política.

Yo misma era hasta 2005 una mujer muy requerida por mi punto de vista pero esto sólo duró mientras participa en mesas redondas, conferencias etc. a título individual. Cuando quise presentarme como candidata a vicepresidenta de mi país, todas las personas que antes me alababan ahora escribían y decían que era una barbaridad que una jovencita aspirara a ser vicepresidenta. Yo pensaba ... malditos! ... Si es la misma persona que me estaba rogando que yo fuera a dar una charla ... ¿Qué pasa entonces?

¿Y a nivel local?

En general en Bolivia el nivel municipal está muy bien desarrollado, muy bien consolidado, goza de una institucionalidad y aquí es donde tú puedes ver la incorporación de la mujer como mayor fuerza. Pero en los últimos 10 años y al haber dinero, resulta que ha habido tantas presiones de la comunidad sobre la presencia de la mujer que han buscado cualquier pretexto para sacarlas, se han dado casos que las han golpeado, les han arrancado el pelo, las han sacado literalmente de sus oficinas. Por qué? Porque no accedían a un compromiso con un partido. Se ha generado un movimiento a nivel municipal de mujeres concejalas que trata de fortalecer las capacidades de las mujeres en el ejercicio público y acompañarlas porqué también se han dado muchos casos donde mujeres que han entrado en el ejercicio de concejalas han acabado en casos de corrupción espantosos porque ellas no leyeron lo que firmaban, o avalaron ...

Han sido utilizadas ...

Correcto! Por suerte cada vez son menos los casos de estos abusos. Yo me acuerdo de una señora de Alcalá que vino a mi despacho a mostrarme la golpiza en su cuerpo porque no había querido salir de su oficina, entonces todavía de manera muy salvaje se daban estos cuadros. Estamos avanzando, a nivel de prefecturas, desde que hay participación. Hay mujeres en direcciones de algunos espacios técnicos y hay mujeres en cargos ministeriales ...

Hablemos ahora del norte y el sur, ¿no? ¿Cómo se valora allí la labor de las organizaciones de cooperación y de ayuda al desarrollo? ¿Cuáles son las urgencias?

Después de haber recorrido mi país y de haber visto la magnitud de la necesidad ... es importante destacar todos los esfuerzos que se generan interna y externamente para hacer más llevadera la vida de muchas personas. Aunque suene a cliché, lamentablemente la pobreza tiene rostro de mujer y pollera, ¿no?

Creo que ha habido todo tipo de cooperaciones, algunas que se han excedido y han pretendido intervenir en la resolución política y económica del país. Gracias a Dios en el norte no todo el mundo tiene esta visión respecto al sur. Y gracias a Dios también en el sur hay gente que está canalizando o visibilizando las realidades. Creo que hay que desarrollar proyectos no sólo cosméticos sino de estructura. Creo que organizaciones como Ayuda en Acción, de manera muy silenciosa, están haciendo proyectos muy específicos en Bolivia que dan alternativas a gente.

¿Qué sería lo más urgente? donde pongas la mirada en estos momentos. En cualquier lugar ... Obviamente el tema de género es uno de los temas más urgentes ... después de Haití somos el país con más alta mortalidad materno-infantil. ¿Que te está diciendo esto? Te está hablando de una discriminación increíble hacia la vida.Te está hablando de limitaciones del aparato de salud. Entonces dices aquí están fallando las autoridades, estamos fallando los medios de comunicación, está fallando todo el mundo!

El tema de la violencia ... como sociedad somos absolutamente tolerantes con la violencia, convivimos con la violencia, nos parece normal, y además, nos llenamos la boca diciendo que lo que pasa dentro de la casa es cosa de los de la casa. Pero a través de conversaciones en grupo te das cuenta que todo el mundo conoce una víctima de violencia doméstica pero, resulta que son temas tabú y además muy morbosos. Se sigue propagando el VIH / Sida alegremente, pero como sociedad no nos gusta hablar del tema ...

La infancia, la trata ... son graves problemas también. Las familias más pobres son las más numerosas como en todas partes. Dependiendo de la zona, las niñas y los niños son obligados a trabajar de diferente manera. En áreas mineras encontrarás que es muy valorado el trabajo infantil de los niños porque son pequeños y pueden entrar y poner la mecha de dinamita en lugares donde un adulto no entra, ¿verdad? Las familias más conscientes hacen que el chico o la chica vaya a la escuela, los chicos sobre todo, pero por la tarde entran en la mina.

Últimamente se han detectado redes de trata de blancas que trabajan dentro del país, sólo para satisfacer digamos el mercado interno y otros que están trabajando en Brasil, en Argentina, en Estados Unidos, y aunque menos también en España. Y tenemos casos en Japón. Con el tsunami, emergió y tuvo alguna notoriedad cuando se habló de una comunidad boliviana grande en este país. Averiguando quiénes eran estas mujeres te dabas cuenta de que muchas de ellas habían sido capturadas o habían desaparecido en un proceso de migración, en muchos casos estábamos hablando de casos de trata de blancas.


Y... ¿Para terminar?

Quiero destacar el trabajo que hacen muchas ongs, muchas asociaciones en Bolivia, donde han tenido la habilidad de introducir las temáticas principales en las agendas porque sinó hubiera sido imposible alcanzar el 50% de participación de la mujer cuando se estaba luchando por 30%. Había habido muchas discusiones cuando de pronto se logra que en la constitución se establezca la alternancia y la participación del 50% de la mujer. Han sido pues sumamente efectivas, han aprovechado el momento. De pronto no se transformará radicalmente mi vida, pero te aseguro que transformará las vidas de las siguientes generaciones, ¿no? Y eso es bueno, yo creo que la participación de la mujer en la política, sensibiliza la política y creo que una mujer política es menos corrupta, es más apasionada, cumple con mayor rigor el servicio, y de repente marca la diferencia después en la formulación de políticas de estado, en la inclusión de políticas de estado, de implementación de políticas de todo tipo. Entonces es valiosísima su incorporación.